<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J28nB212"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B212 二隐谧禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B212 二隐谧禅师语录</title> <author>淸 谧说 超巨･超秀等编</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>10卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">28</idno>.<idno type="no">B212</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-03-28 15:24:08 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">二隐谧禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Text as provided by LINDEN, Punctuated text as provided by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），LINDEN 大德提供，CBETA 提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01223"> <charName>CBETA CHARACTER CB01223</charName> <mapping cb:dec="984263" type="PUA">U+F04C7</mapping> <mapping type="unicode">U+35BF</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*耶]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01387"> <charName>CBETA CHARACTER CB01387</charName> <mapping cb:dec="984427" type="PUA">U+F056B</mapping> <mapping type="unicode">U+2805D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[跳-兆+孛]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05329"> <charName>CBETA CHARACTER CB05329</charName> <mapping cb:dec="988369" type="PUA">U+F14D1</mapping> <mapping type="unicode">U+22D8D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[打-丁+(天/韭)]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-11-24T13:39:19"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0471a" ed="J" xml:id="J28.B212.0471a"/> <lb n="0471a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">察尼序</cb:mulu><head>屺山二隐禅师语录序</head> <lb n="0471a02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0471a0201">余自甲寅岁奉 <lb n="0471a03" ed="J" type="honorific"/>命分驻荆南，承<persName>佛</persName>诞日，向水月禅林谨 <lb n="0471a04" ed="J"/>热栴檀，顶礼迦文宝相，上祝 <lb n="0471a05" ed="J" type="honorific"/>圣躬无疆福寿，下祈率土物阜民安。遇 <lb n="0471a06" ed="J"/>禅宗芝巖和尙，常供讲参，遂尔默契， <lb n="0471a07" ed="J"/>喜其眉宇轩爽，道履敦素，非滥时之 <lb n="0471a08" ed="J"/>比，真八达衢头之甘露门也！是时禅 <lb n="0471a09" ed="J"/>席初闢，风规齐整，余偶发心虔请南 <lb n="0471a10" ed="J"/>藏一部，选请缁流于中检阅，余亦军 <lb n="0471a11" ed="J"/>书之暇，焚香披讽，如经律论之外，有 <lb n="0471a12" ed="J"/>古尊宿及天童诸家语录，幷读之，真 <lb n="0471a13" ed="J"/>帝珠示耀于风霾，宝镜照临于晦昧！ <lb n="0471a14" ed="J"/>分析主宾、洞明玄要，与圣人垂世立 <lb n="0471a15" ed="J"/>教之言，岂不幷辉日月者哉？一日，芝 <lb n="0471a16" ed="J"/>公持卷讯余曰：“此卷系屺山先老和 <lb n="0471a17" ed="J"/>尙语录，先师六坐道场，言句散佈海 <lb n="0471a18" ed="J"/>内，但全录未经入藏，非 大檀护馀 <pb n="0471b" ed="J" xml:id="J28.B212.0471b"/> <lb n="0471b01" ed="J"/>力，恐他後不能入耳！”余愍其诚孝，即 <lb n="0471b02" ed="J"/>捐俸，襄成先志。芝和尙不殚艰辛，亲 <lb n="0471b03" ed="J"/>往金阊，彙集、翻刻、送入楞严，梨枣垂 <lb n="0471b04" ed="J"/>成，遣弟子印月远涉风涛，请序于余。 <lb n="0471b05" ed="J"/>适有幕府客，启余曰：“微闻禅宗正法 <lb n="0471b06" ed="J"/>眼藏不立文字，此卷无乃龟毛兔角 <lb n="0471b07" ed="J"/>乎？”余莞尔曰：“若论此事，纔有所著，便 <lb n="0471b08" ed="J"/>成窠臼，须是灵俐汉，牙如剑树、口似 <lb n="0471b09" ed="J"/>血盆，一切百杂碎，是为真狮子儿，能 <lb n="0471b10" ed="J"/>作大狮子吼。必也循途守辙，则为认 <lb n="0471b11" ed="J"/>影迷头矣！余虽恁么道，汝试下语看？” <lb n="0471b12" ed="J"/>客无语，唯唯而退。谨书以为序。</p> <lb n="0471b13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0471b1301">时 <lb n="0471b14" ed="J" type="honorific"/>康熙岁次戊午，奉 <lb n="0471b15" ed="J" type="honorific"/>命分驻荆南诸军事荡寇大将军多罗 <lb n="0471b16" ed="J"/>贝勒<persName>佛</persName>弟子察尼熏沐拜书。</p></cb:div> <lb n="0471b17" ed="J"/> <lb n="0471b18" ed="J"/> <pb n="0471c" ed="J" xml:id="J28.B212.0471c"/> <lb n="0471c01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">曹勋序</cb:mulu><head>二隐谧禅师语录</head> <lb n="0471c02" ed="J"/><byline cb:type="author">侍读学士中奉大夫礼部右侍郞曹勋谨撰</byline> <lb n="0471c03" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0471c0301">“劈头便喝，开口便打，这是临济家风，莫道老僧手滑！” <lb n="0471c04" ed="J"/>二隐和尙。遇山住山、遇水住水。住是和尙機缘，不住 <lb n="0471c05" ed="J"/>是和尙道法。狮子峰头，一片雲飞无碍目；鸳鸯湖畔， <lb n="0471c06" ed="J"/>万川月影却随身。兹一编，乃六坐巨刹时所录法语 <lb n="0471c07" ed="J"/>也。若是会得的，如遇亲知故旧，觌面即知姓名，岂烦 <lb n="0471c08" ed="J"/>致问？若是不会得的，纵使珍<anchor xml:id="nkr_note_add_0471c0801" n="0471c0801"/><anchor xml:id="beg0471c0801" n="0471c0801"/>惜<anchor xml:id="end0471c0801"/>醍醐，入肚便成臭腐， <lb n="0471c09" ed="J"/>不许重参！今日焚香，明日点烛，不曾与<persName>佛</persName>菩萨乞得 <lb n="0471c10" ed="J"/>一言半句做个证盟。此处上堂，彼处结制，如何向老 <lb n="0471c11" ed="J"/>比丘，被他热喝冷诃，全无巴鼻。东干溪上，山僧方丈， <lb n="0471c12" ed="J"/>坐中居士，谁宾谁主？俗汉供的金身，丹霞烧的木<persName>佛</persName>， <lb n="0471c13" ed="J"/>孰假孰真？钓叟读语录讫，合掌作礼，复掀髯作笑，和 <lb n="0471c14" ed="J"/>尙得母，又将用惯钳锤发付，这一棒下在何处也？</p></cb:div> <lb n="0471c15" ed="J"/> <lb n="0471c16" ed="J"/> <lb n="0471c17" ed="J"/> <lb n="0471c18" ed="J"/> <lb n="0471c19" ed="J"/> <lb n="0471c20" ed="J"/> <lb n="0471c21" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">周正儒序</cb:mulu><head>二隐谧禅师语录序</head> <lb n="0471c22" ed="J"/><byline cb:type="author">赐进士出身原任礼科给事中周正儒谨撰</byline> <lb n="0471c23" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0471c2301">秋桂盛开，闻香起悟，即豁然“吾无隐乎尔”之旨，则山 <lb n="0471c24" ed="J"/>河及大地，全露法王身，信非虚语也！然则，拈公案，阐 <lb n="0471c25" ed="J"/>宗风，一切扫而空之，之为愈乎？又非然也。昔迦文为 <lb n="0471c26" ed="J"/>大士言六度，为中根言十二因缘，为小根言四圣谛， <lb n="0471c27" ed="J"/>是知光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家，无字句中 <lb n="0471c28" ed="J"/>生字句，半巖风雨散天花。盖接引众生，同证无上，如 <lb n="0471c29" ed="J"/>日出时，眠者俱作，如雷霆时，蛰者皆动，则随缘说法 <lb n="0471c30" ed="J"/>之因果无量也。吾宜保安宝地，近为二隐禅师卓锡 <pb n="0472a" ed="J" xml:id="J28.B212.0472a"/> <lb n="0472a01" ed="J"/>之所，时播迦音，宣扬密谛，拈花微笑，破昏为明，竖拂 <lb n="0472a02" ed="J"/>开宗，闻声生喜，真苦海之津樑，而彼岸之宝级也！读 <lb n="0472a03" ed="J"/>其语，凡理之可诠者，置之；案之古成者，置之；滑稽而 <lb n="0472a04" ed="J"/>悦耳者，置之；创获而惊人者，置之，谓此皆争勝于有 <lb n="0472a05" ed="J"/>字句处耳。乃二隐直从无声闻时，触而通，感而应，以 <lb n="0472a06" ed="J"/>赴其機之所自至，此非口头禅之所得而念也。然则， <lb n="0472a07" ed="J"/>二隐有隐乎哉？可封禅师启此薪传，今幸二隐，振临 <lb n="0472a08" ed="J"/>济之铎，一灯湛湛，开示何穷？二隐诚无隐也，其语具 <lb n="0472a09" ed="J"/>在，亟锓而公之！</p></cb:div></cb:div> <lb n="0472a10" ed="J"/> <lb n="0472a11" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">目录</cb:mulu><head>二隐谧禅师语录目</head> <lb n="0472a12" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a1201">序文</item><item xml:id="itemJ28p0472a1203">目录</item> <lb n="0472a13" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a1301">卷第一 <lb n="0472a14" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a1401">住越州剡溪狮峰法祥禅寺语录</item> <lb n="0472a15" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a1501">嘉兴秀水栖真禅寺语录</item></list></item> <lb n="0472a16" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a1601">卷第二 <lb n="0472a17" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a1701">再住狮峰法祥禅寺语录</item> <lb n="0472a18" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a1801">越州独秀峰大明禅寺语录</item></list></item> <lb n="0472a19" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a1901">卷第三 <lb n="0472a20" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a2001">松江华亭船子法忍禅寺语录</item></list></item> <lb n="0472a21" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a2101">卷第四 <lb n="0472a22" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a2201">常州宜兴屺山保安禅寺语录</item></list></item> <lb n="0472a23" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a2301">卷第五 <lb n="0472a24" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a2401">小参</item> <lb n="0472a25" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a2501">示众</item></list></item> <lb n="0472a26" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a2601">卷第六 <lb n="0472a27" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472a2701">示众</item> <lb n="0472a28" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a2801">法语</item> <lb n="0472a29" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a2901">拈颂</item></list></item> <lb n="0472a30" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472a3001">卷第七 <pb n="0472b" ed="J" xml:id="J28.B212.0472b"/> <lb n="0472b01" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472b0101">擧古</item> <lb n="0472b02" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b0201">代古</item> <lb n="0472b03" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b0301">别古</item> <lb n="0472b04" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b0401">機缘</item></list></item> <lb n="0472b05" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b0501">卷第八 <lb n="0472b06" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472b0601">拈古</item></list></item> <lb n="0472b07" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b0701">卷第九 <lb n="0472b08" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472b0801">颂古</item></list></item> <lb n="0472b09" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b0901">卷第十 <lb n="0472b10" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0472b1001">偈颂</item> <lb n="0472b11" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b1101">启</item> <lb n="0472b12" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b1201">书问</item> <lb n="0472b13" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b1301">杂著</item> <lb n="0472b14" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0472b1401">塔铭<note place="inline">附</note></item></list></item></list> <lb n="0472b15" ed="J"/> <lb n="0472b16" ed="J"/> <lb n="0472b17" ed="J"/> <lb n="0472b18" ed="J"/> <lb n="0472b19" ed="J"/> <lb n="0472b20" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0472b2001">二隐谧禅师语录目录<note place="inline">终</note>。</p></cb:div> <lb n="0472b21" ed="J"/> <lb n="0472b22" ed="J"/> <lb n="0472b23" ed="J"/> <lb n="0472b24" ed="J"/> <lb n="0472b25" ed="J"/> <lb n="0472b26" ed="J"/> <lb n="0472b27" ed="J"/> <lb n="0472b28" ed="J"/> <lb n="0472b29" ed="J"/> <lb n="0472b30" ed="J"/> <pb n="0472c" ed="J" xml:id="J28.B212.0472c"/> <lb n="0472c01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>二隐谧禅师语录卷第一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0472c02" ed="J"/> <lb n="0472c03" ed="J"/><byline cb:type="editor">江南扬州高沙天王禅寺 湖廣荆州江陵水月禅院 嗣法门人 超巨 超秀 等编</byline> <lb n="0472c04" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住越州剡溪狮峰法祥禅寺语录</cb:mulu><head>住越州剡溪狮峰法祥禅寺语录</head> <lb n="0472c05" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0472c0501">入方丈。“此室甚深，不可测量，犹如大海，一切鱼龙虾 <lb n="0472c06" ed="J"/>蟹，跛鼈<anchor xml:id="nkr_note_add_0472c0601" n="0472c0601"/><anchor xml:id="beg0472c0601" n="0472c0601"/>盲<anchor xml:id="end0472c0601"/>龟，无不向此翻身活命。且道山僧據此何 <lb n="0472c07" ed="J"/>为？惯布缦天网子，要打衝浪金鳞。”</p> <lb n="0472c08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0472c0801">即日，上堂。指法座：“从上诸祖，无一不向这上头弄神 <lb n="0472c09" ed="J"/>弄鬼，换人眼睛。今日山僧作何伎俩，眼空四海浑无 <lb n="0472c10" ed="J"/>物，大座当轩孰敢窥？”拈香，云：“此一瓣香，乾坤幷德，万 <lb n="0472c11" ed="J"/>象同源，端为祝廷 <lb n="0472c12" ed="J" type="honorific"/>今上皇帝圣躬万岁，伏愿边疆永静，域境安寧！此一 <lb n="0472c13" ed="J"/>瓣香，股肱王室，辅佐法城，奉为满朝文武、诸位尊官， <lb n="0472c14" ed="J"/>及本郡缙绅、孝廉、文学、合山耆宿，伏愿同证本地风 <lb n="0472c15" ed="J"/>光，共入诸祖玄閟！”又拈香，云：“此一瓣香，名摸不就，描 <lb n="0472c16" ed="J"/>画匪成，拾来绝无气息，拈出逼塞乾坤。爇向炉中，供 <lb n="0472c17" ed="J"/>养浙江嘉兴路栖真堂上、传曹溪正脉南嶽下第三 <lb n="0472c18" ed="J"/>十五代林野大和尙，用酬法乳之恩！”维那白槌：“法筵 <lb n="0472c19" ed="J"/>龙象众，当观第一義！”师云：“宝剑挥空，不留眹迹；狮子 <lb n="0472c20" ed="J"/>哮吼，百兽潜踪。还有不顾危亡者么？试请出众相见！”</p> <lb n="0472c21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0472c2101">问：“法无定相即不问，开堂一句事如何？”师云：“拏龙捉 <lb n="0472c22" ed="J"/>凤。”进云：“万古法祥开正眼，十方<persName>佛</persName>刹现全身。”师云：“只 <lb n="0472c23" ed="J"/>恐不是玉。”问：“如何是西来的的大意？”师便打。进云：“即 <lb n="0472c24" ed="J"/>此用？離此用。”师云：“坐断两头。”僧喝，师又打，乃云：“临济 <lb n="0472c25" ed="J"/>祖翁建立，黄蘗宗旨，全身担荷；不肖儿孙，恢张列祖 <lb n="0472c26" ed="J"/>宗猷，赤手提持，任他尽乾坤、遍大地，铜头铁额汉子， <lb n="0472c27" ed="J"/>驴驼马载到来，山僧只消一阵下载淸风，管教个个 <lb n="0472c28" ed="J"/>骨棱肉瘦，畅杀生平！且道山僧據个甚么道理，便乃 <lb n="0472c29" ed="J"/>如是？横按镆铘全正令，太平寰宇斩痴顽。”复擧：“宝寿 <lb n="0472c30" ed="J"/>开堂，三圣推出一僧，宝寿便打，三圣云：‘恁么为人，瞎 <pb n="0473a" ed="J" xml:id="J28.B212.0473a"/> <lb n="0473a01" ed="J"/>却镇州一城人眼去在？’宝寿掷却拄杖，归方丈。”师云： <lb n="0473a02" ed="J"/>“宝寿正令当行，全收全放；三圣赤心片片，半吐半吞。 <lb n="0473a03" ed="J"/>若要扶竖临济正宗，总未得在！何故？曹溪波浪如相 <lb n="0473a04" ed="J"/>似，无限平人被陆沉。”维那复白槌：“谛观法王法，法王 <lb n="0473a05" ed="J"/>法如是！”</p> <lb n="0473a06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473a0601">立执事，上堂：“丛林初闢，法令始彰，圣凡陶铸，<persName>佛</persName>祖光 <lb n="0473a07" ed="J"/>扬，不是一般铁骨汉子，法社何以劻勷？化外来宾，须 <lb n="0473a08" ed="J"/>是称斤定两；厨中作主，必要呷醋咬薑。奴呼弥勒、婢 <lb n="0473a09" ed="J"/>使文殊即不问，大家敷扬一句作么生道？雲来千嶂 <lb n="0473a10" ed="J"/>合，水到百江平。”</p> <lb n="0473a11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473a1101">上堂。问：“祖祖相传即不问，觌面相逢事如何？”师云：“漆 <lb n="0473a12" ed="J"/>桶相楷。”进云：“处处绿杨堪繫马，家家有路透长安。”师 <lb n="0473a13" ed="J"/>云：“看脚下！”僧拟议，师便打，乃云：“狮子峰抓风梛月，大 <lb n="0473a14" ed="J"/>用全彰；官地人因齐庆赞，大宝全施。不须抟取上方 <lb n="0473a15" ed="J"/>香积国，一众悉饱无馀；不须手掇三万二千狮子座， <lb n="0473a16" ed="J"/>三世诸<persName>佛</persName>现前证據。诸人还会么？若也会得，无边刹 <lb n="0473a17" ed="J"/>境自他不隔于毫端，十世古今始终不離于当念，纳 <lb n="0473a18" ed="J"/>须弥于芥子，掷大千于沙界，搅长河为酥酪，变大地 <lb n="0473a19" ed="J"/>作黄金。其或未然，莫于他处觅，须向<anchor xml:id="nkr_note_add_0473a1901" n="0473a1901"/><anchor xml:id="beg0473a1901" n="0473a1901"/>己<anchor xml:id="end0473a1901"/>躬求。”</p> <lb n="0473a20" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473a2001">上堂。“十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0473a2001" n="0473a2001"/><anchor xml:id="beg0473a2001" n="0473a2001"/>已<anchor xml:id="end0473a2001"/>前，掘地觅靑天，十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0473a2002" n="0473a2002"/><anchor xml:id="beg0473a2002" n="0473a2002"/>已<anchor xml:id="end0473a2002"/>後，挖空寻 <lb n="0473a21" ed="J"/>白璞。正当十五日，咳唾掉臂，无事不毕，任用腾腾，优 <lb n="0473a22" ed="J"/>游自适。向上提持则不问，自适一句作么生？一日钵 <lb n="0473a23" ed="J"/>盂幾度湿，闲行溪畔两三遭。”</p> <lb n="0473a24" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473a2401">上堂。“别峰顶上月，大地荷光辉，一朝雲雾起，光耀忽 <lb n="0473a25" ed="J"/>沉霾。须知尽大地黑漫漫处，无不是古岑禅师放身 <lb n="0473a26" ed="J"/>命处。何故？不见道，一尘入正受，诸尘三昧起。只如见 <lb n="0473a27" ed="J"/>山是山、见水是水、见虚空是虚空、见日月是日月，乃 <lb n="0473a28" ed="J"/>至见草芥人畜是草芥人畜，作么生是正受道理？靑 <lb n="0473a29" ed="J"/>山只解磨今古，流水何曾洗是非？”</p> <lb n="0473a30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473a3001">上堂。“一葉落，天下秋，归根谁解来无口？一尘起，大地 <pb n="0473b" ed="J" xml:id="J28.B212.0473b"/> <lb n="0473b01" ed="J"/>收，万象森罗入正受。便恁么去，也是徐六担板；不恁 <lb n="0473b02" ed="J"/>么去，天下衲僧料跳不出。毕竟意作么生？秋雁一声 <lb n="0473b03" ed="J"/>迥，天空万里淸。”</p> <lb n="0473b04" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473b0401">病起，上堂。“丈室打眠三七日，两眼睁睁光似漆，啊<g ref="#CB01223">㖿</g> <lb n="0473b05" ed="J"/>啊<g ref="#CB01223">㖿</g>不住声，天回地转无休歇。无休歇，一具骨头软 <lb n="0473b06" ed="J"/>如铁，腔子裡含唯太空，口吐猛焰回天泽。啊<g ref="#CB01223">㖿</g><g ref="#CB01223">㖿</g>，谁 <lb n="0473b07" ed="J"/>堪识，唯有拄杖子，休慼常干涉。作么生是干涉的句？ <lb n="0473b08" ed="J"/>三个奴郞夜簸钱，究竟不知谁是贼。”喝一喝。</p> <lb n="0473b09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473b0901">大衢禅师入塔，上堂。“塔无缝，影层层，形无影，明历历， <lb n="0473b10" ed="J"/>若透这个关棙子，法身何曾有出入？若是明中有暗、 <lb n="0473b11" ed="J"/>暗中有明，显中有隐、隐中有显，乃至明暗双彰、隐显 <lb n="0473b12" ed="J"/>全露，终未是直截到家，安享乐业。作么生是安享乐 <lb n="0473b13" ed="J"/>业？三秋月白非为白，九夏天靑未是靑。”</p> <lb n="0473b14" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473b1401">上堂。“镇海明珠，时时显露；灵峰宝剑，日日现前。既尔 <lb n="0473b15" ed="J"/>本自圆成，何须画地自限？然虽如是，炉韛之所，钝铁 <lb n="0473b16" ed="J"/>犹多；良医之门，病夫愈勝。所以，久参上士，不必弄影 <lb n="0473b17" ed="J"/>捞形，未悟初機，应须猛著精彩。忽尔失脚跌倒，扑破 <lb n="0473b18" ed="J"/>孃生面门，又遇一个咬猪狗手段，东磨西错，一错错 <lb n="0473b19" ed="J"/>得通身眼露，便能将断贯索穿天下衲僧鼻孔。到这 <lb n="0473b20" ed="J"/>裡，三世诸<persName>佛</persName>立在下风，历代祖师寻觅无地。直饶果 <lb n="0473b21" ed="J"/>到恁么田地，犹未是衲僧本分行履。作么生是本分 <lb n="0473b22" ed="J"/>行履？松子火烧红滴滴，炙得耳热面皮黄。”</p> <lb n="0473b23" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473b2301">上堂。“红炉猛焰，锻尽衲子偷心；温池香水，浣濯陈年 <lb n="0473b24" ed="J"/>夙垢。俾他个个净裸裸、赤洒洒，没可把，作个潇洒禅 <lb n="0473b25" ed="J"/>和，四海横行，优游自在，始不辜到法祥来。然虽如是， <lb n="0473b26" ed="J"/>众中或有不甘的，出来道：‘倘遇不受锻炼、不受浣濯 <lb n="0473b27" ed="J"/>的来，和尙作么生抵待？’山僧劈脊便棒：‘你来这裡觅 <lb n="0473b28" ed="J"/>甚么碗！’果是真正狞龙，霑一滴水，便会兴雲致雨、作 <lb n="0473b29" ed="J"/>风作浪去也！其或未然，莫道狮峰山势险，前头犹有 <lb n="0473b30" ed="J"/>最高岑。”</p> <pb n="0473c" ed="J" xml:id="J28.B212.0473c"/> <lb n="0473c01" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473c0101">开光，上堂。“心光不昧，触处全彰，智体洞明，大千圆鉴。 <lb n="0473c02" ed="J"/>乾坤以此覆载，日月以此照临，精蓝以此焕新，诸圣 <lb n="0473c03" ed="J"/>以此显现；释迦老子以此开权显实、接物利生；布袋 <lb n="0473c04" ed="J"/>和尙以此沿街乞钱、等待个人；观音大士以此随类 <lb n="0473c05" ed="J"/>化身，见機赴感；达摩祖师以此直指单传、续<persName>佛</persName>心印； <lb n="0473c06" ed="J"/>护教伽蓝以此兴隆三宝、金汤勝地；现前大众以此 <lb n="0473c07" ed="J"/>崇修勝会、普利冥明。如是则知，上至诸<persName>佛</persName>、下至群生， <lb n="0473c08" ed="J"/>其光遍佈久矣，更假山僧开个甚么？”卓拄杖，云：“顶门 <lb n="0473c09" ed="J"/>正眼分缁素，天上人间不可陪。”</p> <lb n="0473c10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473c1001">上堂。问：“最初一句即不问，打鼓陞堂事若何？”师云，“晴 <lb n="0473c11" ed="J"/>开山秀丽。”僧罔措，师云：“雾起黑漫漫。”复云，“单提向上， <lb n="0473c12" ed="J"/>特地起风波；独显宗猷，乞儿扬家醜。只如二途俱不 <lb n="0473c13" ed="J"/>涉，更有出格一路，也是掘地讨天！且道开堂结制一 <lb n="0473c14" ed="J"/>句又作么生道？掀翻海嶽求知<anchor xml:id="nkr_note_add_0473c1401" n="0473c1401"/><anchor xml:id="beg0473c1401" n="0473c1401"/>己<anchor xml:id="end0473c1401"/>，撥转乾坤见太平。” <lb n="0473c15" ed="J"/>天童密老和尙周祥，値师诞辰，上堂。“天童师翁今日 <lb n="0473c16" ed="J"/>生，不肖法孙今日死，虽然生死不同途，要且死生无 <lb n="0473c17" ed="J"/>二致。既无二致，作么生是一致底道理？”良久，云：“淸关 <lb n="0473c18" ed="J"/>桥下五湖月，狮子峰头四海雲。”</p> <lb n="0473c19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473c1901">追荐照空觉长老，上堂。“照空空，无有相，觉明明，无有 <lb n="0473c20" ed="J"/>形。既无相，又无形，个裡何曾有死生？无死生，性圆明， <lb n="0473c21" ed="J"/>千古万古只如今。去住何须论百日，一出一没总真 <lb n="0473c22" ed="J"/>身。所以道：处处真，处处真，尘尘尽是本来人。”竖拂，云： <lb n="0473c23" ed="J"/>“照空长老向山僧拂子头上头出头没，诸人还见么？ <lb n="0473c24" ed="J"/>若也见得，头头觌面，处处逢渠；其或未然。”掷拂，云：“若 <lb n="0473c25" ed="J"/>知扑落非他物，始信纵横不是尘。”</p> <lb n="0473c26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0473c2601">上堂。“神珠在握，是处光辉，太阿出匣，威风万里。果是 <lb n="0473c27" ed="J"/>大丈夫汉，于个事中直须单刀直入，不顾危亡，始与 <lb n="0473c28" ed="J"/>本分少有相应。若是畏刀避箭，进前退後，岂唯落于 <lb n="0473c29" ed="J"/>人後，亦且丧身失命。所以道：‘若行恁么事，须是恁么 <lb n="0473c30" ed="J"/>人，若非恁么人，难行恁么事。’众中莫有恁么人么？试 <pb n="0474a" ed="J" xml:id="J28.B212.0474a"/> <lb n="0474a01" ed="J"/>请出众道看？”以目顾视左右，云：“惊群须是英灵汉，敌 <lb n="0474a02" ed="J"/>勝还他狮子儿。”</p> <lb n="0474a03" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474a0301">解制，上堂。“雪山此日成道，法祥此日解制，虽然事各 <lb n="0474a04" ed="J"/>不同，总是无事生事。然虽如是，不可堕在无事甲裡。 <lb n="0474a05" ed="J"/>何故？不见道：实际理地不受一尘，今世门头岂捨一 <lb n="0474a06" ed="J"/>法？今世门头既一法不捨，今日解制一句作么生道？ <lb n="0474a07" ed="J"/>四海浪平龙睡稳，九天雲静鹤飞高。”</p> <lb n="0474a08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474a0801">元旦，上堂。问：“昨宵是除夕，今日是新年，林下道人不 <lb n="0474a09" ed="J"/>变迁。如何是不变一句？”师云：“前村早见梅花放，今日 <lb n="0474a10" ed="J"/>阳和万象新。”僧礼拜，师拈棒，僧归位。师云：“岁亦新，月 <lb n="0474a11" ed="J"/>亦新，山河增秀丽，寰宇著文明。在衲僧分上合作么 <lb n="0474a12" ed="J"/>生？深雲高卧无些事，永日寥寥荷太平。”</p> <lb n="0474a13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474a1301">元宵，上堂。“龙灯鬥额，烟树飞花，火喷人面，痛彻释迦。 <lb n="0474a14" ed="J"/>正恁么时，燃灯古<persName>佛</persName>在甚么处？交肩搭臂成群醉，夜 <lb n="0474a15" ed="J"/>半笙歌扶到家。”</p> <lb n="0474a16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474a1601">试秧，上堂。“四月初三秧正靑，老农领众开秧门，没腔 <lb n="0474a17" ed="J"/>曲调歌田乐，幾个男儿著眼听？若也田歌听得出，一 <lb n="0474a18" ed="J"/>茎草上定乾坤，便能拔一茎草，千茎万茎俱透露；种 <lb n="0474a19" ed="J"/>一片田，千片万片俱没荒。任是横拖竖拽，七纵八横， <lb n="0474a20" ed="J"/>信手信脚，活路生成。活路生成且置，歌田一曲作么 <lb n="0474a21" ed="J"/>生唱？石榴花，葉儿靑，时节到来莫因循，打鼓普请大 <lb n="0474a22" ed="J"/>家看，且道田中有幾人？”喝一喝。</p> <lb n="0474a23" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474a2301">上堂。“混沌未分<anchor xml:id="nkr_note_add_0474a2301" n="0474a2301"/><anchor xml:id="beg0474a2301" n="0474a2301"/>已<anchor xml:id="end0474a2301"/>前，针扎不入，水泄不通；混沌既分 <lb n="0474a24" ed="J"/>之後，真风显露，剔透玲珑。任是千锥百札，横剪竖裁， <lb n="0474a25" ed="J"/>直贵打成一片，究竟合乎本体。既与本体相应，寒也 <lb n="0474a26" ed="J"/>寒他不著，热也热他不著，风也风他不著，雨也雨他 <lb n="0474a27" ed="J"/>不著。然虽如是，未为极则。极则一句作么生道？宝印 <lb n="0474a28" ed="J"/>当空妙，褈褈锦缝开。”</p> <lb n="0474a29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474a2901">上堂。问：“如何是主中宾？”师云：“靑山覆白雲。”“如何是宾 <lb n="0474a30" ed="J"/>中主？”师擧拳，云：“见么？”“如何是宾中宾？”师云：“眼裡露双 <pb n="0474b" ed="J" xml:id="J28.B212.0474b"/> <lb n="0474b01" ed="J"/>睛。”“如何是主中主？”师卓拄杖。进云：“宾主<anchor xml:id="nkr_note_add_0474b0101" n="0474b0101"/><anchor xml:id="beg0474b0101" n="0474b0101"/>已<anchor xml:id="end0474b0101"/>蒙师指示， <lb n="0474b02" ed="J"/>主宾不立事如何？”师云：“怪石从来雲外赏，雲外别无 <lb n="0474b03" ed="J"/>怪石看。”进云：“主宾互换天然妙，结制陞堂又若何？”师 <lb n="0474b04" ed="J"/>云：“为汝不荐。”进云：“烹<persName>佛</persName>烹祖须炉韛，锻凡锻圣赖钳 <lb n="0474b05" ed="J"/>锤。”师云：“正要阇黎委悉。”复云：“今日十月初十，法祥寺 <lb n="0474b06" ed="J"/>裡结制，正値水冷草枯，诸凡事事不备，唯有门前数 <lb n="0474b07" ed="J"/>峰，一日幾变秀丽，衲子一味蒙头，瞻视不知所以。为 <lb n="0474b08" ed="J"/>甚如此？大道未明，如丧考妣；大道既明，如丧考妣。有 <lb n="0474b09" ed="J"/>个衲僧出来道：‘大道未明，如丧考妣且从，大道既明， <lb n="0474b10" ed="J"/>因甚如丧考妣？’向道：‘愁人莫向愁人说，说向愁人愁 <lb n="0474b11" ed="J"/>杀人。’毕竟作么生？山海易令冰透骨，日月难教冻破 <lb n="0474b12" ed="J"/>颜。”</p> <lb n="0474b13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474b1301">上堂。“东圊头，搕<g ref="#CB05329">𢶍</g>裡，狼藉多少？牛栏栅，<persName>佛</persName>殿上，收摄 <lb n="0474b14" ed="J"/>无馀。若是会底人，囫囵擘不破，遍界悉皆圆，即一尘 <lb n="0474b15" ed="J"/>而尘尘显露，遍刹尘而只一微尘。上睦长老发一念 <lb n="0474b16" ed="J"/>心，施金办供。且道这一念心在微尘裡？微尘外？古今 <lb n="0474b17" ed="J"/>舌头原在口，从来鼻孔不朝天。”</p> <lb n="0474b18" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474b1801">韦驮梦感，上堂。“宝杵手持威猛利，是谁见不寒毛竖？ <lb n="0474b19" ed="J"/>无端梦裡现金身，应感望松屠居士，所有家资不吝 <lb n="0474b20" ed="J"/>施，所施自净其身腻。自身既净净他身，自他俱净及 <lb n="0474b21" ed="J"/>大地，大地融成一化境，十方世界无两人。所谓十方 <lb n="0474b22" ed="J"/>国土中，唯有一乘法，无二亦无三。既无二三，且道唤 <lb n="0474b23" ed="J"/>谁为一？”卓拄杖，云：“当阳无背面，觌体露全機。”</p> <lb n="0474b24" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474b2401">上堂。“今朝十一月十七，道是弥陀<persName>佛</persName>生日，弥陀称云 <lb n="0474b25" ed="J"/>无量寿，无量寿源谁谙悉？若谙悉，时时是好时，日日 <lb n="0474b26" ed="J"/>是好日，头头法法体全彰，逆顺纵横无不是。然虽如 <lb n="0474b27" ed="J"/>是，也要应个时节。应时及节一句作么生道？霜凝千 <lb n="0474b28" ed="J"/>嶂玉，菊绽满篱金。”</p> <lb n="0474b29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474b2901">法宝庵，上堂。“乌弄奇声，春機漏泄，阳和渐暖，万卉争 <lb n="0474b30" ed="J"/>芳，色色示自家境界，声声唱<persName>佛</persName>祖风规。诸人若也荐 <pb n="0474c" ed="J" xml:id="J28.B212.0474c"/> <lb n="0474c01" ed="J"/>得，便见法宝满目森然；其或未然，未免触途成滞。先 <lb n="0474c02" ed="J"/>德道：‘若是会底人，便能于一茎草上现琼楼玉殿；其 <lb n="0474c03" ed="J"/>或未会，纵有玉殿琼楼，却被一茎草盖却。’天童密师 <lb n="0474c04" ed="J"/>翁因僧问：‘如何是三宝？’翁云：‘一顿胡餠两顿粥。’僧云： <lb n="0474c05" ed="J"/>‘不会，求师指示。’翁云：‘老僧日日奉持。’今日山僧到此， <lb n="0474c06" ed="J"/>设有问：‘如何是法宝？’但向道：‘水流石涧冷，松挂碧雲 <lb n="0474c07" ed="J"/>闲。’设云：‘不会，再求指示。’更向道：‘山僧借路径过。’先师 <lb n="0474c08" ed="J"/>翁恁么道，山僧恁么擧，诸人还会么？若也未会，山僧 <lb n="0474c09" ed="J"/>更为别通消息。”卓拄杖，云：“分明月在梅花上，看到梅 <lb n="0474c10" ed="J"/>花早<anchor xml:id="nkr_note_add_0474c1001" n="0474c1001"/><anchor xml:id="beg0474c1001" n="0474c1001"/>已<anchor xml:id="end0474c1001"/>迟。”</p> <lb n="0474c11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0474c1101">峨雪曹太史诞辰，上堂。问：“據此时，行此令，今朝太史 <lb n="0474c12" ed="J"/>悬弧日，庆诞一句作么生？”师云：“拶破虚空为福海，掇 <lb n="0474c13" ed="J"/>转须弥作寿山。”进云：“元体文星常照耀，现身福寿盖 <lb n="0474c14" ed="J"/>天颜。”师云：“一句道著。”进云：“张公吃酒李公醉。”师云：“谁 <lb n="0474c15" ed="J"/>是知音？”进云：“昨夜东风起，遍界尽皆春。”师云：“不为分 <lb n="0474c16" ed="J"/>外。”进云：“会得深恩先报主，管教日日太平时。”师云：“夜 <lb n="0474c17" ed="J"/>深谁共御街行？”乃云：“十一月十九，面南看北斗，石笋 <lb n="0474c18" ed="J"/>暗抽条，东干祝钓叟。峨嵋顶上雪，千丈璧光浮，动荡 <lb n="0474c19" ed="J"/>摇天阙，凝莹锁玉楼。忽地转機关，泽及于万物。所以 <lb n="0474c20" ed="J"/>杨起雲，乘情便披祝，含润戴天恩，此心何敢忽？正所 <lb n="0474c21" ed="J"/>谓：臣既视君如腹心，君先视臣如手足。然虽如是，向 <lb n="0474c22" ed="J"/>奉未忘，体非脑妙。岂不见曹山道：君为正位，臣乃偏 <lb n="0474c23" ed="J"/>位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合，是 <lb n="0474c24" ed="J"/>兼带语。兼带者，冥应众缘，不随诸有，非染非净，非正 <lb n="0474c25" ed="J"/>非偏，故曰虚玄大道，无著真宗。到这裡，始得混然无 <lb n="0474c26" ed="J"/>内外，和融上下平。内外混然即不问，上下和融一句 <lb n="0474c27" ed="J"/>作么生？端奉一人天地贵，从教诸道自分权。”复擧：“南 <lb n="0474c28" ed="J"/>泉和尙因宣州刺史陆亘大夫问：‘肇法师也甚奇怪， <lb n="0474c29" ed="J"/>解道天地与我同根，万物与我一体！’南泉指庭前牡 <lb n="0474c30" ed="J"/>丹花云：‘大夫、时人见此一株花，如梦相似。’”师云：“大夫 <pb n="0475a" ed="J" xml:id="J28.B212.0475a"/> <lb n="0475a01" ed="J"/>恁么问，也是乞儿见小利；南泉恁么答，脑後抽钉，眼 <lb n="0475a02" ed="J"/>中拔楔。然虽如是，未遇子期。今日山僧颂祝东干，太 <lb n="0475a03" ed="J"/>史也不恁么问，山僧也不恁么答，倾盖忽相逢，相看 <lb n="0475a04" ed="J"/>一笑罢。且道意在于何？相知不在千杯酒，一盏淸茶 <lb n="0475a05" ed="J"/>也醉人。”</p> <lb n="0475a06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475a0601">元旦上堂。拈香云：“浪静风恬，全承帝力；讴歌鼓舞，更 <lb n="0475a07" ed="J"/>仗阿谁？”遂鞠躬高声祝云： <lb n="0475a08" ed="J" type="honorific"/>“皇帝万岁，万岁，万万岁！”</p> <lb n="0475a09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475a0901">梅溪，上堂：“道出寻常，步步绝行踪；言语惊人，句句超 <lb n="0475a10" ed="J"/>方外。若是具大機、显大用，不在高危峻崄，叵耐攀跻 <lb n="0475a11" ed="J"/>不上，只须平地上亦可陷人，烂泥中亦能著刺。果是 <lb n="0475a12" ed="J"/>眼裡有筋，自然风味深辨，任是高危峻崄也牢笼不 <lb n="0475a13" ed="J"/>住，低平坦夷也牢笼不著。既是二俱牢笼不住，未审 <lb n="0475a14" ed="J"/>还有出身也无？丈夫自有冲天志，岂向他人行处行？” <lb n="0475a15" ed="J"/>复云：“山僧今日为过江南，道经此地，欲觅知音，岂无 <lb n="0475a16" ed="J"/>音韵，只得不惜茎眉，未免唠叨一上。莫有委悉者么？ <lb n="0475a17" ed="J"/>如或委悉，何妨把手共行？其或未然，个事不须重话 <lb n="0475a18" ed="J"/>会，当阳直截更无馀。”</p></cb:div> <lb n="0475a19" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住嘉兴秀水栖真禅寺语录</cb:mulu><head>住嘉兴秀水栖真禅寺语录</head> <lb n="0475a20" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475a2001">师在法祥受请。“嘉禾水秀，派派的示曹源；麟溪月朗， <lb n="0475a21" ed="J"/>明明显露真機。既<anchor xml:id="nkr_note_add_0475a2101" n="0475a2101"/><anchor xml:id="beg0475a2101" n="0475a2101"/>已<anchor xml:id="end0475a2101"/>本自现成，何更披图索骥？然虽 <lb n="0475a22" ed="J"/>如是，也要指点分明。”拈疏，云：“此是众护法笔尖上放 <lb n="0475a23" ed="J"/>射一道宝光，辉腾今古，朗耀山河，还见么？其或未见， <lb n="0475a24" ed="J"/>却烦维那宣读。”宣毕。</p> <lb n="0475a25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475a2501">师陞座。“乾坤天地阔，到处尽光辉，显露多增色，提持 <lb n="0475a26" ed="J"/>向上機。既然如是，在彼在此，无非本地风光；盈谷盈 <lb n="0475a27" ed="J"/>廛，总是自家境界。正恁么时，进退一句作么生道？虎 <lb n="0475a28" ed="J"/>伏深巖风息怒，龙行遍界有雲从。”</p> <lb n="0475a29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475a2901">入院。</p> <lb n="0475a30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475a3001">山门。“慧门廣闢，梵阁重开，不劳<anchor xml:id="nkr_note_add_0475a3001" n="0475a3001"/><anchor xml:id="beg0475a3001" n="0475a3001"/>敛<anchor xml:id="end0475a3001"/>念弹指，触处无非 <pb n="0475b" ed="J" xml:id="J28.B212.0475b"/> <lb n="0475b01" ed="J"/>妙台。且道是甚么人行履？”喝一喝，便入。</p> <lb n="0475b02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475b0201"><persName>佛</persName>殿。“<name role="" type="person">紫金山</name>分明觌面，无边身何处观瞻？既是无可 <lb n="0475b03" ed="J"/>观瞻，且道觌面是个甚么？”大展三拜。</p> <lb n="0475b04" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475b0401">伽蓝。“你若坐，我便行，你若行，我便坐，更须行在坐裡、 <lb n="0475b05" ed="J"/>坐在行裡始得。何故？船行凭把舵，牛使靠扶犁。”</p> <lb n="0475b06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475b0601">祖师。“这一夥汉，无事生事，西天东土，搅得成水，至今 <lb n="0475b07" ed="J"/>贻累子孙，个个含恨不<anchor xml:id="nkr_note_add_0475b0701" n="0475b0701"/><anchor xml:id="beg0475b0701" n="0475b0701"/>已<anchor xml:id="end0475b0701"/>。且道将何酬报？”插香，云：“明 <lb n="0475b08" ed="J"/>验在兹。”</p> <lb n="0475b09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475b0901">方丈。“罗龙打凤、锻铁烹金，虽经大冶，全在手妙。且道 <lb n="0475b10" ed="J"/>以何为验？”拈拄杖，卓一卓。</p> <lb n="0475b11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475b1101">上堂。指座云：“灯王座，绝攀跻，非是惊群敌勝子，谁堪 <lb n="0475b12" ed="J"/>遽下顶门锥？”便陞座。拈香祝圣毕，复拈香云：“此一瓣 <lb n="0475b13" ed="J"/>香得自<name role="" type="person">通玄峰</name>顶，狮岫<anchor xml:id="nkr_note_add_0475b1301" n="0475b1301"/><anchor xml:id="beg0475b1301" n="0475b1301"/>已<anchor xml:id="end0475b1301"/>曾拈出，热向炉中，供养天 <lb n="0475b14" ed="J"/>童堂上传曹溪正脉第三十五世林野大和尙，用酬 <lb n="0475b15" ed="J"/>法乳之恩。”就座。问：“人天交接，四众临筵，正令当行，十 <lb n="0475b16" ed="J"/>方坐断。坐断十方即不问，旧店新开事若何？”师云：“斩 <lb n="0475b17" ed="J"/>钉截铁。”进云：“好音在耳人皆耸，一句无私亘古今。”师 <lb n="0475b18" ed="J"/>云：“狮子咬人，韩卢逐块。”进云：“瞒学人一点不得。”师云： <lb n="0475b19" ed="J"/>“早<anchor xml:id="nkr_note_add_0475b1901" n="0475b1901"/><anchor xml:id="beg0475b1901" n="0475b1901"/>已<anchor xml:id="end0475b1901"/>瞒却了也！”问：“向上宗乘即不问，今朝进院事若 <lb n="0475b20" ed="J"/>何？”师云：“车临旆集。”僧喝，师便打，僧又喝，师复打，僧云： <lb n="0475b21" ed="J"/>“恩大难酬！”师云：“堕坑落堑！”乃云：“千层狮岫，立处孤危； <lb n="0475b22" ed="J"/>万顷麟湖，随波得妙。孤危处，猿啼古木，虎啸幽巖；随 <lb n="0475b23" ed="J"/>波时，鸥鸣月上，龙吟雾起。更须知孤危绝峭处不外 <lb n="0475b24" ed="J"/>随波逐浪时，随波逐浪时不外孤危绝峭处始得。何 <lb n="0475b25" ed="J"/>故？不见道：漧曝曝裡，湿浸浸地，湿浸浸裡，漧曝曝地。 <lb n="0475b26" ed="J"/>果能于此见得彻去，便知山僧今日離幽壑、入深村， <lb n="0475b27" ed="J"/>从来不移寸步，乃知开炉韛、奋钳锤，何曾动著纤毫？ <lb n="0475b28" ed="J"/>然虽如是，别有攸归到家一句作么生道？雲崩五嶽 <lb n="0475b29" ed="J"/>连天秀，月印千江透底寒。”复擧：“临济祖师初住河北 <lb n="0475b30" ed="J"/>时，学侣雲集。一日，谓普化、克符二上座曰：‘我欲于此 <pb n="0475c" ed="J" xml:id="J28.B212.0475c"/> <lb n="0475c01" ed="J"/>建立黄蘗宗旨，汝二人可成褫我。’二人珍重下去。三 <lb n="0475c02" ed="J"/>日後，普化却上来问：‘三日前和尙道甚么？’济便打。三 <lb n="0475c03" ed="J"/>日後，克符亦上来问：‘三日前和尙打普化作甚么？’济 <lb n="0475c04" ed="J"/>亦打。”师云：“普化、克符妆顚作痴，義玄祖翁迎风卖俏， <lb n="0475c05" ed="J"/>虽是建立宗旨，却成眼裡添沙。何故？我王库内无如 <lb n="0475c06" ed="J"/>是刀。今日山僧于此建立临济宗旨，诸人还有成褫 <lb n="0475c07" ed="J"/>者么？”卓拄杖，喝一喝，云：“三顿棒痕全体露，一喝雷轰 <lb n="0475c08" ed="J"/>天地春。”</p> <lb n="0475c09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475c0901">立执事，上堂。“诸<persName>佛</persName>至道，要假人弘，历祖玄機，须深辨 <lb n="0475c10" ed="J"/>识。若深辨识，便乃左右逢源、随機应变，或上或下、或 <lb n="0475c11" ed="J"/>放或收，一一如𨎊盘珠相似，不撥自转，触处生光。岂 <lb n="0475c12" ed="J"/>不见释迦陞座，文殊白槌，<name role="" type="person">马祖</name>陞堂，百丈捲席，看他 <lb n="0475c13" ed="J"/>一卷一舒，纵夺自在，无丝毫勉强、无丝毫造作，如此 <lb n="0475c14" ed="J"/>等辈，非唯赞弼丛林，亦乃流通正脉。众中莫有恁么 <lb n="0475c15" ed="J"/>人么？”顾视左右，云：“进退不须生拟议，大家扶起破沙 <lb n="0475c16" ed="J"/>盆。”</p> <lb n="0475c17" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475c1701">上堂。问：“法祥古<persName>佛</persName>全身现，栖真堂上又重新，如何是 <lb n="0475c18" ed="J"/>重新一句？”师云：“春日正晴明。”进云：“谢和尙指示。”师云： <lb n="0475c19" ed="J"/>“指个甚么？”僧无语，师便打。复擧：“临济祖师开堂，一日 <lb n="0475c20" ed="J"/>两堂首座相见齐下喝，有僧问：‘未审还有宾主也无？’ <lb n="0475c21" ed="J"/>济云：‘宾主历然。’又云：‘大众还会临济宾主句么？问取 <lb n="0475c22" ed="J"/>堂中二首座。’”师云：“二首座齐下喝，未审谁宾谁主？具 <lb n="0475c23" ed="J"/>眼者试辨看。山僧今日到此，阖山耆宿相迎，彼此相 <lb n="0475c24" ed="J"/>见，虽不下喝，宾主分明，宾则始终宾，主则始终主。虽 <lb n="0475c25" ed="J"/>然如是，未免宾主相待，彼此迴互。直须宾不是宾、宾 <lb n="0475c26" ed="J"/>中有主，主不是主、主中有宾，宾主交参、互换无位，到 <lb n="0475c27" ed="J"/>这裡人我双忘、是非两绝，便可翊赞丛林、助扬法化。 <lb n="0475c28" ed="J"/>忘人我、绝是非则且置，宾主交参一句作么生道？彼 <lb n="0475c29" ed="J"/>此不须多话会，一笑相看便觉亲。”</p> <lb n="0475c30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0475c3001">上堂。问：“葫芦<g ref="#CB01387">蹦</g>跳上高峰，三世<persName>如来</persName>体自同，凡圣交 <pb n="0476a" ed="J" xml:id="J28.B212.0476a"/> <lb n="0476a01" ed="J"/>参即不问，如何重展旧家风？”师便打，僧喝，师又打，僧 <lb n="0476a02" ed="J"/>又喝，师复打，乃云：“熏风扑面凉，湖塘柳线长，老梅含 <lb n="0476a03" ed="J"/>酸子，新荷漾绿光。现成好公案，分明为擧扬，于斯亲 <lb n="0476a04" ed="J"/>荐得，何用别商量？便见七纵八横，无非自家境界；东 <lb n="0476a05" ed="J"/>竖西斜，岂是他人珍宝？到这裡，信手拈、信口道、信脚 <lb n="0476a06" ed="J"/>行，一一皆与从上诸祖无二无别。诸人还信得及么？ <lb n="0476a07" ed="J"/>直饶信得及，也似图画虚空；其或未然，又是依模塡 <lb n="0476a08" ed="J"/>彩。毕竟意旨如何？白雲横谷幽无暑，野老讴歌尽日 <lb n="0476a09" ed="J"/>闲。”</p> <lb n="0476a10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0476a1001">上堂。问：“熏风自南来，殿阁生微凉，个裡真消息，请师 <lb n="0476a11" ed="J"/>为擧扬？”师竖拂，云：“见么？”进云：“两彩一赛。”师云：“出格道 <lb n="0476a12" ed="J"/>将一句来。”僧喝，师便打，乃云：“今朝五月初一，诸公忽 <lb n="0476a13" ed="J"/>焉而至，便请击鼓陞堂，不觉声光动地，虽曰一释一 <lb n="0476a14" ed="J"/>儒，要且理无二致，虽无二，却却不是一，何故？不见道： <lb n="0476a15" ed="J"/>‘放之则弥六合，卷之则退藏于密。’又道：‘遍现俱姟沙 <lb n="0476a16" ed="J"/>界，收摄在一微尘。’如是收放捲舒，尽是建化门头事， <lb n="0476a17" ed="J"/>若要究竟将来实际理地，岂涉繁词？到这裡，须是个 <lb n="0476a18" ed="J"/>中人始会个中事。所以道：‘若行恁么事，须是恁么人， <lb n="0476a19" ed="J"/>若非恁么人，难行恁么事。’即今还有恁么人么？接拍 <lb n="0476a20" ed="J"/>还他老炼手，唱歌须是帝鄕人。”</p> <lb n="0476a21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0476a2101">法忍，上堂。问：“如何是第一義？”师云：“落二了也。”僧喝，师 <lb n="0476a22" ed="J"/>便打。进云：“棒头有眼明如日，要识真金火裡看。”师云： <lb n="0476a23" ed="J"/>“又要讨棒吃！”乃云：“宝殿重辉，千年瓦子生光耀；丝纶 <lb n="0476a24" ed="J"/>再擧，四海金鳞衝浪飞。虽是地灵人杰，亦有时节因 <lb n="0476a25" ed="J"/>缘。所以，我师寓此一十二秋，建立现前勋业，每每搬 <lb n="0476a26" ed="J"/>砖拽石，掀开藏老神用；时时弄水和泥，打动船子真 <lb n="0476a27" ed="J"/>機。真機既<anchor xml:id="nkr_note_add_0476a2701" n="0476a2701"/><anchor xml:id="beg0476a2701" n="0476a2701"/>已<anchor xml:id="end0476a2701"/>显露，大用时复现前，便可令人快睹自 <lb n="0476a28" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0476a2801" n="0476a2801"/><anchor xml:id="beg0476a2801" n="0476a2801"/>己<anchor xml:id="end0476a2801"/>。又要山僧登曲录床、播两片皮，说个甚么？纵使说 <lb n="0476a29" ed="J"/>得十成，也是泥裡洗土块。到这裡，事不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0476a2901" n="0476a2901"/><anchor xml:id="beg0476a2901" n="0476a2901"/>已<anchor xml:id="end0476a2901"/>，只得勉 <lb n="0476a30" ed="J"/>假船子鼻孔，为诸人通个消息。华亭和尙当时以舟 <pb n="0476b" ed="J" xml:id="J28.B212.0476b"/> <lb n="0476b01" ed="J"/>泊岸闲坐，有官人问：‘如何是日用事？’师竖起桡，云：‘会 <lb n="0476b02" ed="J"/>么？’官人云：‘不会。’师云：‘撥棹淸波，锦鳞罕遇。’复自颂曰： <lb n="0476b03" ed="J"/>‘二十馀年江上游，水淸鱼现不吞钩，钓竿斫尽重栽 <lb n="0476b04" ed="J"/>竹，不计工程得便休。’山僧今日要问诸人：既是水淸 <lb n="0476b05" ed="J"/>鱼现，因甚又不吞钩？”乃以拄杖作钓势，云：“众中还有 <lb n="0476b06" ed="J"/>上钓者么？”众无对。复以拄杖和声作摇橹势，云：“夜静 <lb n="0476b07" ed="J"/>水寒鱼不饵，满船空载月明归。”</p> <lb n="0476b08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0476b0801">上堂。“今朝仲冬十五日，麟湖冰结鱼潜睡，忽得春雷 <lb n="0476b09" ed="J"/>一震惊，飞腾岂止千万里？然虽如是，且道众中果有 <lb n="0476b10" ed="J"/>恁么人么？”乃以目顾视，云：“九万里鹏纔展翼，一千年 <lb n="0476b11" ed="J"/>鹤便翱翔。”</p> <lb n="0476b12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0476b1201">上堂。问：“海底无尘即不问，风淸月白事如何？”师云：“急 <lb n="0476b13" ed="J"/>须走过。”进云：“还有甚么奇特么？”师云：“更要觅个甚么？” <lb n="0476b14" ed="J"/>乃云：“今朝十一月十六，冰花糁树如银玉，冻得阇黎 <lb n="0476b15" ed="J"/>没奈何，被底只把脚伸缩。禅家流，何思虑，寒暑迭迁 <lb n="0476b16" ed="J"/>随他去。然虽如是，要问伊，大丈夫儿应合自由，寒暑 <lb n="0476b17" ed="J"/>迭迁因甚便随他去？众中有道得者么？山僧与伊证 <lb n="0476b18" ed="J"/>據；其或未然，山僧自道去也。只知事逐眼前过，那觉 <lb n="0476b19" ed="J"/>老从头上来？”</p></cb:div> <lb n="0476b20" ed="J"/> <lb n="0476b21" ed="J"/> <lb n="0476b22" ed="J"/> <lb n="0476b23" ed="J"/> <lb n="0476b24" ed="J"/><cb:div type="w"><p cb:type="pre" xml:id="pJ28p0476b2401"> <note place="inline">正蓝旗荡冠将军多罗贝勒、奉 <lb n="0476b25" ed="J"/> <persName>佛</persName>弟子察尼，助刊 <lb n="0476b26" ed="J"/> 二隐谧禅师语录第<anchor xml:id="nkr_note_add_0476b2601" n="0476b2601"/><anchor xml:id="beg0476b2601" n="0476b2601"/>一卷<anchor xml:id="end0476b2601"/>。祈求皇图永固、 <lb n="0476b27" ed="J"/> 帝道遐昌，四方寧静众，<unclear/><unclear/>证菩提。 <lb n="0476b28" ed="J"/> 康熙戊午夏荆南水月<unclear/></note></p></cb:div> <lb n="0476b29" ed="J"/> <lb n="0476b30" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>二隐谧禅师语录卷第一</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0471c0801" to="#end0471c0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">惜</lem><rdg wit="#wit.orig">错</rdg></app> <app from="#beg0472c0601" to="#end0472c0601"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">盲</lem><rdg wit="#wit.orig">育</rdg></app> <app from="#beg0473a1901" to="#end0473a1901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0473a2001" to="#end0473a2001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0473a2002" to="#end0473a2002"><lem resp="#resp2" 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